Die Alhambra ist ein Palast- und Festungskomplex in Granada, Andalusien, Spanien. Er wurde ursprünglich als kleine Festung im Jahre 889 n. Chr. auf den Resten römischer Befestigungsanlagen errichtet und dann weitgehend ignoriert, bis seine Ruinen Mitte des 13. Jahrhunderts vom nasridischen Emir Mohammed ben Al-Ahmar aus dem Emirat Granada renoviert und wieder aufgebaut wurden, der den heutigen Palast und die Mauern mit vielen schönen, komplizierten Details errichtete.
Er wurde 1333 von Yusuf I., Sultan von Granada, in einen königlichen Palast umgewandelt. Nach dem Abschluss der christlichen Rückeroberung 1492 wurde der Ort zum Königlichen Hof von Ferdinand und Isabella (wo Christoph Kolumbus die königliche Unterstützung für seine Expedition erhielt), und die Paläste wurden teilweise im Renaissance-Stil umgebaut. 1526 gaben Karl I. und V. einen neuen Renaissance-Palast in Auftrag, der dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches besser entsprach, im revolutionären manieristischen Stil, der von der humanistischen Philosophie beeinflusst war, in direkter Gegenüberstellung mit der nasridisch-andalusischen Architektur, aber er wurde schließlich aufgrund der Aufstände der Morisken in Granada nie fertiggestellt.
Die letzte Blütezeit der islamischen Paläste der Alhambra wurde für die letzten muslimischen Emire in Spanien während des Niedergangs der Nasriden-Dynastie errichtet, die zunehmend den christlichen Königen von Kastilien unterworfen waren. Nachdem die von Hausbesetzern bewohnten Gebäude jahrhundertelang verfallen waren, wurde die Alhambra nach der Niederlage Napoleons, der als Vergeltung für die Zerstörung der Stätte Vergeltungsmaßnahmen durchgeführt hatte, wiederentdeckt. Die Wiederentdecker waren zunächst britische Intellektuelle und dann andere nordeuropäische romantische Reisende. Sie ist heute eine der wichtigsten Touristenattraktionen Spaniens und zeigt die bedeutendste und bekannteste islamische Architektur des Landes zusammen mit Bau- und Garteninterventionen aus dem 16. Die Alhambra gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und wurde von maurischen Dichtern als „eine in Smaragde gefasste Perle“ beschrieben, eine Anspielung auf die Farbe ihrer Gebäude und der sie umgebenden Wälder. Der Palastkomplex wurde mit Blick auf die bergige Stätte entworfen, und es wurden viele Formen der Technologie in Betracht gezogen. Der Park (Alameda de la Alhambra), der im Frühling mit Wildblumen und Gras bewachsen ist, wurde von den Mauren mit Rosen, Orangen und Myrthen bepflanzt; sein charakteristischstes Merkmal ist jedoch der dichte Wald aus englischen Ulmen, den der Herzog von Wellington 1812 mitbrachte.
Der Park beherbergt eine Vielzahl von Nachtigallen und ist in der Regel vom Geräusch des fließenden Wassers aus mehreren Springbrunnen und Kaskaden erfüllt. Trotz der langen Vernachlässigung, des mutwilligen Vandalismus und einiger unbedachter Restaurierungsarbeiten bleibt die Alhambra ein untypisches Beispiel für die muslimische Kunst in ihrer letzten europäischen Phase, relativ unbeeinflusst von den direkten byzantinischen Einflüssen, die in der Mezquita von Córdoba zu finden sind. Die meisten Palastgebäude sind im Grundriss viereckig, wobei sich alle Räume zu einem zentralen Hof hin öffnen, und das Ganze erreichte seine heutige Größe allein durch die allmähliche Hinzufügung neuer Vierecke, die nach dem gleichen Prinzip, wenn auch in unterschiedlichen Dimensionen, entworfen und durch kleinere Räume und Gänge miteinander verbunden wurden. Die Alhambra wurde von den verschiedenen muslimischen Herrschern, die in dem Komplex lebten, erweitert. Jeder neue Abschnitt, der hinzugefügt wurde, folgte jedoch dem durchgängigen Thema „Paradies auf Erden“. Säulenarkaden, Springbrunnen mit fließendem Wasser und reflektierende Becken wurden verwendet, um die ästhetische und funktionale Komplexität zu erhöhen. In jedem Fall wurde das Äußere schlicht und streng belassen. Sonne und Wind waren frei zugänglich. Blau, Rot und ein Goldgelb, die alle durch Zeitablauf und Belichtung etwas verblassten, sind die hauptsächlich verwendeten Farben. Die Dekoration besteht für den oberen Teil der Wände in der Regel aus arabischen Inschriften – meist Gedichte von Ibn Zamrak und anderen, die den Palast preisen -, die in geometrische Muster mit pflanzlichem Hintergrund in einer arabeskenähnlichen Umgebung („Ataurique“) eingearbeitet sind. Ein Großteil dieses Ornaments ist nicht aus Stein, sondern aus Stuck (Gips) geschnitzt. Fliesenmosaike („alicatado“) mit komplizierten mathematischen Mustern („tracería“, genauer gesagt „lacería“) werden weitgehend als Täfelung für den unteren Teil verwendet. Auch Metall war nicht sehr häufig vorhanden. Ähnliche Muster sind an Holzdecken (Alfarje) zu sehen. Muqarnas sind die Hauptelemente für Gewölbe mit Stuck, und einige der vollendetsten Kuppelbeispiele dieser Art befinden sich in den Sälen des Löwenhofes. Der Palastkomplex ist im nasridischen Stil gestaltet, der letzten Blütezeit der islamischen Kunst auf der Iberischen Halbinsel, die bis heute großen Einfluss auf den Maghreb und auf die zeitgenössische Mudéjar-Kunst hatte, die für westliche Elemente charakteristisch ist, die in islamische Formen umgedeutet wurden und während der Reconquista in Spanien weit verbreitet waren.
Etymologie
Alhambra leitet sich aus dem Arabischen ab. Das „Al-“ in „Alhambra“ bedeutet auf Arabisch „die“, aber dies wird im allgemeinen Sprachgebrauch sowohl im Englischen als auch im Spanischen ignoriert, wo der Name normalerweise den endgültigen Artikel erhält.
Geschichte
Um das Jahr 889 belagerten Streitkräfte, die loyal zu Umar ibn Hafsun standen und sich gegen Abdullah ibn Muhammad al-Umawi und das Emirat Córdoba auflehnten, eine kleine islamische Festung in Granada, die sich im Besitz von Sawār Ben Hamdūn befand. Die erste Erwähnung von al-Ḥamrāʼ erfolgte in Gedichtzeilen, die einem über die Stadtmauern geschossenen Pfeil beigefügt waren, aufgenommen von Ibn Hayyan:
Die Alhambra wurde gegen Ende der muslimischen Herrschaft in Spanien von Yusuf I. (1333-1353) und Muhammed V., Sultan von Granada (1353-1391), fertiggestellt. Sie spiegelt die Kultur der letzten Jahrhunderte der muslimischen Herrschaft von Al Andalus wider, die auf das Nasridenemirat Granada reduziert wurde. Es ist ein Ort, an dem Künstler und Intellektuelle Zuflucht genommen hatten, als die Reconquista durch spanische Christen Siege über Al Andalus errang. Die Alhambra integriert natürliche Standortqualitäten mit gebauten Strukturen und Gärten und ist ein Zeugnis der maurischen Kultur in Spanien und der Fähigkeiten muslimischer, jüdischer und christlicher Handwerker, Kunsthandwerker und Baumeister ihrer Epoche.
Die wörtliche Übersetzung von Alhambra, „das Rot (weiblich)“, spiegelt die Farbe des roten Lehms der Umgebung wider, aus der das Fort besteht. Die Gebäude der Alhambra waren ursprünglich weiß getüncht; die Gebäude, wie man sie heute sieht, sind jedoch rötlich. Ein weiterer möglicher Ursprung des Namens ist die Stammesbezeichnung der Nasriden-Dynastie, bekannt als Banu al-Ahmar-Arabisch: Söhne der Roten (männlich), ein Unterstamm des arabischen Qahtaniten-Stammes der Banu Khazraj. Einer der frühen nasridischen Vorfahren erhielt den Spitznamen Yusuf Al Ahmar (Yusuf der Rote), und daher nahm die (nasridische) Fraktion der Banu Khazraj den Namen Banu al-Ahmar an.
Die erste Erwähnung des Qal’at al-Ḥamra erfolgte während der Kämpfe zwischen den Arabern und den Muladies (Menschen mit gemischter arabischer und europäischer Abstammung) während der Herrschaft des ‚Abdullah ibn Muhammad (reg. 888-912). In einem besonders heftigen und blutigen Scharmützel besiegten die Muladies die Araber, die dann gezwungen waren, in einer primitiven roten Burg in der Provinz Elvira, die sich heute in Granada befindet, Zuflucht zu suchen. Nach überlieferten Dokumenten aus dieser Zeit war die rote Burg recht klein, und ihre Mauern waren nicht in der Lage, eine eroberungswillige Armee abzuschrecken. Die Burg wurde dann weitgehend ignoriert, bis ihre Ruinen im elften Jahrhundert von Samuel ibn Naghrela, dem Wesir des Emirs Badis ben Habus aus der Ziriden-Dynastie von Al Andalus, renoviert und wieder aufgebaut wurden, um die kleine jüdische Siedlung zu erhalten, die sich ebenfalls auf der natürlichen Hochebene, dem Sabikah-Hügel, befand.
Ibn Nasr, der Gründer der Nasriden-Dynastie, war gezwungen, nach Jaén zu fliehen, um der Verfolgung durch König Ferdinand III. von Kastilien und die Reconquista-Anhänger zu entgehen, die sich für die Beendigung der maurischen Herrschaft in Spanien einsetzten. Nach seinem Rückzug nach Granada ließ sich Ibn-Nasr im Palast von Badis ben Habus in der Alhambra nieder. Einige Monate später begann er mit dem Bau einer neuen Alhambra, die für die Residenz eines Sultans geeignet sein sollte. Nach einem arabischen Manuskript, das seitdem als Anónimo de Granada y Copenhague veröffentlicht wurde,
In diesem Jahr 1238 kletterte Abdallah ibn al-Ahmar an den Ort namens „die Alhambra“, inspizierte ihn, legte die Fundamente einer Burg aus und überließ jemandem die Verantwortung für deren Bau…
Der Entwurf umfasste Pläne für sechs Paläste, von denen fünf im nordöstlichen Quadranten gruppiert waren und ein königliches Viertel, zwei Rundtürme und zahlreiche Badehäuser bildeten. Während der Herrschaft der Nasriden-Dynastie wurde die Alhambra in eine Palaststadt umgewandelt, komplett mit einem Bewässerungssystem aus Acequias für die Gärten des Generalife, die sich außerhalb der Festung befanden. Zuvor war die alte Struktur der Alhambra von Regenwasser abhängig, das aus einer Zisterne gesammelt wurde und von dem, was aus dem Albaicín heraufgeholt werden konnte. Die Schaffung des Sultankanalkanals festigte die Identität der Alhambra als Palaststadt und nicht als ein defensives und asketisches Bauwerk. Das hydraulische System umfasst zwei lange Wasserkanäle und mehrere ausgeklügelte Hebevorrichtungen, um das Wasser auf das Plateau zu bringen.
Der letzte nasridische Sultan, Muhammad XII. von Granada, kapitulierte 1492 vor dem Emirat Granada, ohne dass die Alhambra selbst angegriffen wurde, als die Streitkräfte der Reyes Católicos, König Ferdinand II. von Aragon und Königin Isabella I. von Kastilien, das umliegende Gebiet mit einer überwältigenden Streitmacht einnahmen. Muhammad XII. verlegte die sterblichen Überreste seiner Vorfahren aus dem Komplex, wie Leopoldo Torres Balbás 1925 bestätigte, als er siebzig leere Gräber fand. Die Überreste befinden sich heute wahrscheinlich in Mondújar im Fürstentum Lecrín. Die Dekoration in den Palästen stammt aus der letzten großen Periode der andalusischen Kunst in Granada. Mit wenig byzantinischem Einfluss der zeitgenössischen abassidischen Architektur reproduzierten die Künstler endlos die gleichen Formen und Tendenzen und schufen einen neuen Stil, der sich im Laufe der Nasriden-Dynastie entwickelte. Die Nasriden benutzten frei alle Stilelemente, die während acht Jahrhunderten muslimischer Herrschaft auf der Halbinsel geschaffen und entwickelt worden waren, einschließlich des Hufeisenbogens des Kalifats, des Almohaden-Sebkas (ein Raster von Rhomben), der Almoraviden-Palme und einzigartiger Kombinationen davon, sowie Neuerungen wie Stelzenbögen und Muqarnas (Tropfstein-Deckendekorationen). Strukturell ist das Design einfach und zeugt nicht von bedeutenden Innovationen. Obwohl es künstlerisch ansprechend war, war es bis zur Rückeroberung strukturell ad hoc und auf die Fähigkeiten der Handwerker und Arbeiter angewiesen.
Säulen und Muqarnas erscheinen in mehreren Kammern, und die Innenräume zahlreicher Paläste sind mit Arabesken und Kalligraphien verziert. Die Arabesken im Inneren werden unter anderem den Sultanen Yusuf I., Mohammed V., und Ismail I., Sultan von Granada, zugeschrieben.
Nach der christlichen Eroberung der Stadt im Jahre 1492 begannen die Eroberer mit dem Umbau der Alhambra. Das offene Werk wurde mit Tünche aufgefüllt, die Malerei und Vergoldung verwischt und die Möbel verschmutzt, zerrissen oder entfernt. Karl I. (1516-1556) baute Teile im Renaissancestil der damaligen Zeit wieder auf und zerstörte den größten Teil des Winterpalastes, um Platz für ein Bauwerk im Renaissance-Stil zu schaffen, das nie vollendet wurde. Philipp V. (1700-1746) italienisierte die Räume und vollendete seinen Palast in der Mitte des ehemaligen maurischen Gebäudes; er ließ Trennwände errichten, die ganze Wohnungen versperrten. In den folgenden Jahrhunderten wurde die maurische Kunst weiter beschädigt, und 1812 wurden einige der Türme von den Franzosen unter Graf Sebastiani zerstört. Im Jahr 1821 verursachte ein Erdbeben weitere Schäden. Restaurierungsarbeiten wurden 1828 von dem Architekten José Contreras durchgeführt, der 1830 von Ferdinand VII. gestiftet wurde. Nach dem Tod von Contreras im Jahr 1847 wurde sie von seinem Sohn Rafael (gestorben 1890) und seinem Enkel fortgesetzt. Besonders bemerkenswert war der Eingriff von Leopoldo Torres Balbás in den 1930er Jahren: Der junge Architekt „öffnete zugemauerte Arkaden, grub aufgefüllte Becken wieder aus, ersetzte fehlende Fliesen, vervollständigte Inschriften, denen Teile ihrer stuckierten Schrift fehlen, und installierte eine Decke im noch unvollendeten Palast Karls V.“.
Quelle: Wiki