Notre Dame in Paris Steckbrief & Bilder

Notre-Dame de Paris, einfach Notre-Dame genannt, ist eine mittelalterliche katholische Kathedrale auf der Île de la Cité im 4. Arrondissement von Paris. Arrondissement von Paris. Die Kathedrale wurde der Jungfrau Maria geweiht und gilt als eines der schönsten Beispiele der französischen Gotik. Ihre bahnbrechende Verwendung des Rippengewölbes und des Strebepfeilers, ihre enormen und farbenfrohen Rosettenfenster sowie der Naturalismus und die Fülle ihrer bildhauerischen Dekoration heben sie vom früheren romanischen Stil ab. Zu den Hauptbestandteilen, die Notre Dame auszeichnen, gehören die große historische Orgel und die riesigen Kirchenglocken. 1160 begann der Bau der Kathedrale unter Bischof Maurice de Sully und war 1260 weitgehend abgeschlossen, obwohl sie in den folgenden Jahrhunderten häufig verändert wurde. In den 1790er Jahren wurde Notre-Dame während der Französischen Revolution geschändet; ein Großteil ihrer religiösen Bilder wurde beschädigt oder zerstört. Im 19. Jahrhundert war die Kathedrale Schauplatz der Krönung von Napoleon I. und der Begräbnisse vieler Präsidenten der Französischen Republik.
Das populäre Interesse an der Kathedrale blühte bald nach der Veröffentlichung von Victor Hugos Roman Notre-Dame de Paris (im Englischen besser bekannt als Der Glöckner von Notre-Dame) im Jahr 1831. Dies führte zwischen 1844 und 1864 zu einem großen Restaurierungsprojekt unter der Leitung von Eugène Viollet-le-Duc. Die Befreiung von Paris durch die Alliierten im Jahr 1944 wurde in Notre-Dame mit dem Gesang des Magnificat gefeiert. Ab 1963 wurde die Fassade der Kathedrale von jahrhundertelangem Ruß und Schmutz gereinigt. Ein weiteres Reinigungs- und Restaurierungsprojekt wurde zwischen 1991 und 2000 durchgeführt. Die Kathedrale ist eines der bekanntesten Symbole der Stadt Paris und der französischen Nation. Als Kathedrale der Erzdiözese Paris enthält Notre-Dame die Kathedra des Erzbischofs von Paris (Michel Aupetit). Im Jahre 1805 erhielt Notre-Dame den Ehrenstatus einer kleinen Basilika. Ungefähr 12 Millionen Menschen besuchen Notre-Dame jährlich, was es zum meistbesuchten Denkmal in Paris macht. Die Kathedrale war bekannt für ihre Fastenpredigten, die in den 1830er Jahren von dem Dominikaner Jean-Baptiste Henri Lacordaire gegründet wurden. In den letzten Jahren wurden immer mehr Predigten von führenden Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und staatlich angestellten Akademikern gehalten.
Die Kathedrale wurde nach und nach ihrer ursprünglichen Dekoration und ihren Kunstwerken beraubt. Mehrere bemerkenswerte Beispiele von Skulpturen aus der Gotik, dem Barock und dem 19. Jahrhundert sowie eine Gruppe von Altaraufsätzen aus dem 17. und frühen 18. Jahrhundert befinden sich in der Sammlung der Kathedrale. Einige der wichtigsten Relikte der Christenheit, darunter die Dornenkrone, ein Splitter des wahren Kreuzes und ein Nagel vom wahren Kreuz, werden in Notre-Dame aufbewahrt.
Am 11. Februar 1931 starb Antonieta Rivas Mercado am Altar von Notre-Dame, nachdem sie sich mit einer ihrem Liebhaber Jose Vasconcelos gestohlenen Pistole ins Herz geschossen hatte. Während der Renovierungs- und Restaurierungsarbeiten fing das Dach von Notre-Dame am Abend des 15. April 2019 Feuer. Die Kathedrale brannte etwa 15 Stunden lang und erlitt schwere Schäden, darunter die Zerstörung der flèche (des Holzspießes über der Vierung) und des größten Teils des bleiummantelten Holzdachs über der steinernen Gewölbedecke. Dies führte zu einer Kontaminierung des Geländes und der Umgebung. Nach dem Brand wurden viele Vorschläge zur Modernisierung des Designs der Kathedrale gemacht. Am 16. Juli 2019 verabschiedete das französische Parlament jedoch ein Gesetz, wonach die Kathedrale genau so wieder aufgebaut werden sollte, wie sie vor dem Brand aussah. Es wird erwartet, dass die Stabilisierung der Struktur gegen einen möglichen Einsturz bis Ende 2020 fortgesetzt wird und der Wiederaufbau 2021 beginnt. Die französische Regierung hofft, dass der Wiederaufbau bis zum Frühjahr 2024, rechtzeitig zur Eröffnung der Olympischen Sommerspiele 2024 in Paris, abgeschlossen werden kann.

Geschichte

Es wird vermutet, dass vor der Ankunft des Christentums in Frankreich an der Stelle von Notre-Dame ein dem Jupiter geweihter gallo-römischer Tempel stand. Ein Beweis dafür ist die 1710 entdeckte Säule der Schiffer. Dieses Gebäude wurde durch eine frühchristliche Basilika ersetzt. Es ist unbekannt, ob diese dem Heiligen Stephanus geweihte Kirche im späten 4. Jahrhundert erbaut und später umgestaltet wurde oder ob sie im 7. Jahrhundert aus einer älteren Kirche, möglicherweise der Kathedrale von Childebert I., gebaut wurde. Die Basilika, die spätere Kathedrale Saint-Étienne, lag etwa 40 Meter westlich von Notre-Dame und war breiter und niedriger und etwa halb so groß. Für ihre damalige Zeit war sie sehr groß – 70 Meter lang und durch Marmorsäulen in ein Langhaus und vier Seitenschiffe unterteilt, die dann mit Mosaiken verziert wurden.4 Kirchen folgten dem römischen Tempel vor Notre-Dame. Die erste war die Basilika Saint-Étienne aus dem 4. Jahrhundert, dann die merowingische Renovierung dieser Kirche, die wiederum 857 unter den Karolingern in eine Kathedrale umgebaut wurde. Bei der letzten Kirche vor der Kathedrale Notre-Dame handelte es sich um eine romanische Umgestaltung der früheren Strukturen, die zwar vergrößert und umgestaltet wurde, sich aber als ungeeignet für die wachsende Bevölkerung von Paris erwies. Ein Baptisterium, die vor 452 erbaute Kirche Johannes des Täufers, befand sich bis zum Wirken von Jacques-Germain Soufflot im 18. Jahrhundert an der Nordseite der Kirche Saint-Étienne. 1160 beschloss der Bischof von Paris, Maurice de Sully, den Bau einer neuen und viel größeren Kirche. Er ließ die romanische Kathedrale kurzerhand abreißen und entschied sich für die Wiederverwertung ihrer Materialien. Sully entschied, dass die neue Kirche im gotischen Stil gebaut werden sollte, der Ende der 1130er Jahre in der königlichen Abtei Saint Denis eingeweiht worden war.

Konstruktion

Der Chronist Jean de Saint-Victor hielt im Memorial Historiarum fest, dass der Bau von Notre-Dame zwischen dem 24. März und dem 25. April 1163 mit der Grundsteinlegung in Anwesenheit von König Ludwig VII. und Papst Alexander III. begann. Vier Bauphasen fanden unter den Bischöfen Maurice de Sully und Eudes de Sully (nicht mit Maurice verwandt) statt, nach Meistern, deren Namen verloren gegangen sind. Die Analyse der Gewölbesteine, die beim Brand von 2019 herunterfielen, zeigt, dass sie in Vexin, einer Grafschaft nordwestlich von Paris, abgebaut und vermutlich mit der Fähre die Seine hinaufgebracht wurden.

Die erste Phase begann mit dem Bau des Chors und seiner beiden Wandelgänge. Nach Angaben von Robert von Torigni wurde der Chor 1177 fertiggestellt und der Hochaltar am 19. Mai 1182 von Kardinal Henri de Château-Marçay, dem päpstlichen Legaten in Paris, und Maurice de Sully geweiht. Die zweite Phase, von 1182 bis 1190, betraf den Bau der vier Abschnitte des Kirchenschiffs hinter dem Chor und seinen Seitenschiffen bis zur Höhe der Obergemächer. Sie begann nach der Fertigstellung des Chors, endete jedoch vor der Fertigstellung des letzten zugewiesenen Abschnitts des Kirchenschiffs. Ab 1190 wurden die Sockel der Fassade angebracht und die ersten Querbalken fertiggestellt. Heraklius von Cäsarea rief 1185 von der noch unvollständigen Kathedrale aus zum Dritten Kreuzzug auf.
Ludwig IX. deponierte während des Baus der Sainte-Chapelle in der Kathedrale die Reliquien der Passion Christi, darunter die Dornenkrone, einen Nagel vom Kreuz und einen Splitter des Kreuzes, die er mit großem Aufwand vom lateinischen Kaiser Baudouin II. erworben hatte.
Es wurde beschlossen, am Chor, wo sich der Altar befand, ein Querschiff hinzuzufügen, um mehr Licht in die Mitte der Kirche zu bringen. Die Verwendung einfacherer vierteiliger statt sechsteiliger Rippengewölbe bedeutete, dass die Dächer stärker waren und höher sein konnten. Nach dem Tod von Bischof Maurice de Sully im Jahr 1196 beaufsichtigte sein Nachfolger Eudes de Sully die Fertigstellung der Querschiffe und setzte die Arbeiten am Kirchenschiff fort, die zum Zeitpunkt seines eigenen Todes im Jahr 1208 kurz vor der Vollendung standen. Zu diesem Zeitpunkt war die Westfassade bereits weitgehend fertiggestellt, wenn auch erst etwa Mitte der 1240er Jahre. Zwischen 1225 und 1250 wurden die obere Empore des Kirchenschiffs sowie die beiden Türme an der Westfassade errichtet.

Eine weitere bedeutende Veränderung kam Mitte des 13. Jahrhunderts, als die Querschiffe im neuesten Rayonnant-Stil umgestaltet wurden; Ende der 1240er Jahre fügte Jean de Chelles dem nördlichen Querschiff ein Giebelportal hinzu, das von einer spektakulären Rosette gekrönt wurde. Kurz darauf (ab 1258) führte Pierre de Montreuil ein ähnliches Projekt am südlichen Querschiff durch. Beide Querschiffportale waren reich mit Skulpturen geschmückt; das Südportal zeigt Szenen aus dem Leben des Heiligen Stephanus und verschiedener lokaler Heiliger, während das Nordportal die Kindheit Christi und die Geschichte des Theophilus im Tympanon zeigt, mit einer sehr einflussreichen Statue der Jungfrau mit Kind im Trumeau. Die Baumeister Pierre de Chelles, Jean Ravy, Jean le Bouteiller und Raymond du Temple folgten de Chelles und de Montreuil und dann einander beim Bau der Kathedrale. Ravy vollendete de Chelles‘ Lettner und Chorkapellen und begann dann mit den 15 Meter hohen Strebepfeilern des Chors. Jean le Bouteiller, der Neffe von Ravy, trat 1344 seine Nachfolge an und wurde bei seinem Tod 1363 von seinem Stellvertreter Raymond du Temple abgelöst.
Philipp der Schöne eröffnete 1302 die ersten Generalstände in der Kathedrale.
Eine wichtige Neuerung im 13. Jahrhundert war die Einführung des fliegenden Strebepfeilers. Vor den Strebepfeilern drückte das gesamte Gewicht des Daches nach außen und nach unten auf die Wände und die sie tragenden Widerlager. Beim Strebepfeiler wurde das Gewicht von den Rippen des Gewölbes vollständig außerhalb der Struktur zu einer Reihe von Gegenstützen getragen, die mit steinernen Zinnen gekrönt waren, die ihnen größeres Gewicht verliehen. Durch die Strebepfeiler konnten die Wände höher und dünner sein und viel größere Fenster haben. Das Datum der ersten Strebepfeiler ist über ein Einbaudatum im 13. Jahrhundert hinaus nicht mit großer Genauigkeit bekannt. Der Kunsthistoriker Andrew Tallon hat jedoch auf der Grundlage detaillierter Laserscans der gesamten Struktur argumentiert, dass die Strebepfeiler Teil des ursprünglichen Entwurfs waren. Laut Tallon deuten die Scans darauf hin, dass „sich der obere Teil des Gebäudes in 800 Jahren um keinen Zentimeter bewegt hat“, wohingegen bei einer späteren Hinzufügung der Strebepfeiler eine Bewegung von vor ihrer Hinzufügung zu erwarten wäre. Tallon schloss daraus, dass „fliegende Strebepfeiler von Anfang an vorhanden waren“. Die ersten Strebepfeiler wurden im 14. Jahrhundert durch größere und stärkere ersetzt; diese hatten eine Reichweite von fünfzehn Metern zwischen den Mauern und den Gegenstützen.

Johannes von Jandun erkannte die Kathedrale in seiner 1323 erschienenen Abhandlung über das Lob von Paris als eines der drei wichtigsten Gebäude [herausragende Bauwerke] von Paris an:

Diese herrlichste Kirche der herrlichsten Jungfrau Maria, der Mutter Gottes, strahlt verdientermaßen heraus, wie die Sonne unter den Sternen. Und obwohl einige Redner nach eigenem freien Ermessen, weil sie nur wenige Dinge leicht sehen können, sagen mögen, dass ein anderer schöner ist, glaube ich doch, bei allem Respekt, dass sie diese Meinung schnell wieder zurücknehmen werden, wenn sie das Ganze und die Teile mit mehr Eifer verfolgen. Wo in der Tat, frage ich, würden sie zwei Türme von solcher Pracht und Vollkommenheit finden, so hoch, so groß, so stark, rundum mit so vielen verschiedenen Arten von Ornamenten bekleidet? Wo, frage ich, würden sie eine solche mehrteilige Anordnung von so vielen seitlichen Gewölben finden, oben und unten? Wo, frage ich, würden sie solch lichtdurchflutete Annehmlichkeiten finden wie die vielen umgebenden Kapellen? Außerdem sollen sie mir sagen, in welcher Kirche ich ein so großes Kreuz sehen kann, von dem ein Arm den Chor vom Kirchenschiff trennt. Schließlich würde ich gerne erfahren, wo [es] zwei solche Kreise gibt, die sich in einer geraden Linie gegenüberliegen und die wegen ihres Aussehens den Namen des vierten Vokals [O] tragen; darunter kleinere Kugeln und Kreise, mit wundersamer Kunstfertigkeit, so dass einige kreisförmig, andere eckig angeordnet, die Fenster rötlich mit kostbaren Farben und schön mit den subtilsten Figuren der Bilder umgeben. In der Tat glaube ich, dass diese Kirche das sorgfältige Erkennen solchen Grund zur Bewunderung bietet, dass ihre Besichtigung die Seele kaum sättigen kann.

Am 16. Dezember 1431 wurde der Knabenkönig Heinrich VI. von England im Alter von zehn Jahren in Notre-Dame zum König von Frankreich gekrönt, da die traditionelle Krönungskirche der Kathedrale von Reims unter französischer Kontrolle stand. In der Renaissance fiel der gotische Stil aus dem Rahmen, und die inneren Säulen und Wände von Notre-Dame wurden mit Wandteppichen bedeckt.Im Jahr 1548 beschädigten aufständische Hugenotten einige der Statuen von Notre-Dame, da sie sie als Götzenbilder betrachteten. 1625 wurde der Brunnen in der Parvis von Notre-Dame hinzugefügt, um die Pariser Bevölkerung mit fließendem Wasser zu versorgen. 1699 beschloss König Ludwig XIV. auf Drängen seines Vaters Ludwig XIII. umfangreiche Änderungen an Notre-Dame vorzunehmen. Er beauftragte Robert de Cotte mit der Renovierung. Cotte ersetzte den Lettner durch einen prachtvollen und vergoldeten schmiedeeisernen Zaun, öffnete den Chor und den Wandelgang und entfernte die Gräber im Kirchenschiff. Neues Mobiliar entstand ebenso wie der heutige Hochaltar, der Ludwig XIV. und Ludwig XIII. vor einer Pietà kniend darstellt. Seit 1449 hatte die Pariser Goldschmiedezunft dem Domkapitel regelmäßig Spenden zukommen lassen. Im Jahre 1630 wurde beschlossen, dass die Gilde jedes Jahr am ersten Mai ein großes Altarbild stiftet. Diese Werke wurden unter dem Namen „Grands Mays“ bekannt. Die Thematik beschränkte sich auf Episoden aus der Apostelgeschichte. Der prestigeträchtige Auftrag ging an die bedeutendsten Maler und nach 1648 an die Mitglieder der Academie royale.
Sechsundsiebzig Gemälde waren bis 1708 gestiftet worden, als der Brauch aus finanziellen Gründen eingestellt wurde. Diese Werke wurden 1793 beschlagnahmt, und der Großteil wurde anschließend auf regionale Museen in Frankreich verteilt. Diejenigen, die in der Kathedrale verblieben, wurden von den Restauratoren des 19. Jahrhunderts entfernt oder innerhalb des Gebäudes verlegt.

Dreizehn der Grands Mays bleiben in Nôtre Dame:

  • La Descente du Saint Esprit von Jacques Blanchard, 1634
  • Saint Pierre guérissant les malades de son ombre von Laurent de la Hyre, 1635
  • Die Bekehrung des heiligen Paulus von Laurent de la Hyre, 1637
  • Le Centenier Corneille aux pieds de saint Pierre von Aubin Vouet, 1639
  • La Prédication de saint Pierre à Jérusalem von Charles Poerson, 1642
  • Le Crucifiement de saint Pierre von Sébastien Bourdon, 1643
  • Le Crucifiement de saint André von Charles Le Brun, 1647
  • Der Heilige Paulus rend aveugle le faux prophète Barjesu et convertit le proconsul Sergius von Nicolas Loir, 1650
  • La Lapidation de saint Étienne von Charles Le Brun, 1651
  • La Flagellation de Saint Paul et Silas von Louis Testelin, 1655
  • Saint André tressaille de joie à la vue de son supplice par von Gabriel Blanchard, 1670
  • Le Prophète Agabus prédisant à saint Paul ses souffrances à Jérusalem von Louis Chéron, 1687
  • Les fils de Sceva battus par le démon von Mathieu Elyas, 1705

Diese Gemälde erlitten während des Brandes von 2019 einen Wasserschaden und wurden zur Konservierung entfernt.

Ein Altarbild, das die Heimsuchung darstellt und 1707 von Jean Jouvenet gemalt wurde, befand sich ebenfalls in der Kathedrale.

Der Kanoniker Antoine de La Porte gab für Ludwig XIV. sechs Gemälde, die das Leben der Jungfrau Maria darstellen, für den Chor in Auftrag. Zur gleichen Zeit malte Charles de La Fosse seine Anbetung der Heiligen Drei Könige, die sich heute im Louvre befindet. Louis Antoine de Noailles, Erzbischof von Paris, änderte 1726 das Dach von Notre-Dame umfassend, indem er seine Einrahmung renovierte und die Wasserspeier mit Bleirinnen entfernte. Noailles verstärkte auch die Strebepfeiler, Galerien, Terrassen und Gewölbe. 1756 entschieden die Domherren, dass das Innere der Kathedrale zu dunkel sei. Die mittelalterlichen Glasmalereien, mit Ausnahme der Rosetten, wurden entfernt und durch schlichte, weiße Glasscheiben ersetzt. Schließlich wurde Jacques-Germain Soufflot damit beauftragt, die Portale an der Vorderseite der Kathedrale so zu verändern, dass Prozessionen leichter in die Kathedrale eindringen konnten.

Quelle: Wiki

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Emilia Wellington

Verfasst von

Emilia Wellington

Emilia gehört zu den Gründungsmitgliedern des ScreenHaus Magazins. Sie interessiert sich für die Themen Ernährung, Reisen, Sport und neue Technologien und wird beim Black Friday regelmäßig schwach :)

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